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“光棍”、“剩男剩女”乃至“单身狗”等略带戏谑的形容词在很长时间里都是人们用于称呼那些到了婚恋年龄；

甚至已经远超这个年龄段却仍然单身的男男女女。

时间一久，这种叫法也渐渐开始从互联网到现实生活中，变得常态化；

以至于被如此称呼的人们都逐渐“脱敏”了，包括常年“催婚”的长辈们都有点懒得催了。

到了二十一世纪的第二个十年之后，单身状况已经愈发显著，大量单身人口已经逐渐成为一个特殊的社会群体；

随着互联网和自媒体对我们生活越来越深的影响，诸如“单身大军”、“千万光棍”等群体性名称应运而生。

包括社会学家李银河等专家在内，也纷纷发出“婚姻制度即将变化”的警告；

仿佛如今的年轻人们都应该响应号召、积极思考如何结束自己的单身生活一般。

但事实是怎样的？这些“单身大军”过着怎样的生活？又是怎么想的？

首先，就像开头所说的，“光棍”这种称呼其实隐含着一种污名化的意味；

是站在主流的“尽早婚恋”视角对那些没做什么错事，只是婚恋比较晚的人的一种系统化排斥和规训。

从法国思想家福柯（Michel Foucault）的视角来看，当“光棍”成为一种“问题群体”；

那么很多社会性的问题就会被转移到个体身上——单身的理由是多种多样的，也是主观和客观相结合的。

但“光棍”一旦被污名化，那么单身的人就仿佛是在某个领域“未达标”一样，把宏观问题分解为了个人选择。

纵观如今单身的年轻人们，他们孑然一身的理由也是多种多样的。

从2020年之后的《中国统计年鉴》和《中国人口普查年鉴》等数据来看，当下的适龄年轻人之所以单身，原因大致有几种：

超过半数（50.7%）的年轻人认为社交圈子有限、无法结识异性是导致单身的最大原因；

其次有47.5%的年轻人认为主观上的“宅家”和对社交的抵触导致其不愿与异性接触；还包括不善表达、时间有限、不会相处等各种原因……

所以我们首先应该正视一个问题：如今婚恋适龄人口之所以单身，原因是多种多样的，不太能够一以概之。

其次，无论是恋爱还是婚姻，从社会心理学视角来看，都伴随着自我认同和社会角色的转变。

在现代社会中，年轻人们所面临的社会环境和过去不同，婚恋为他们带来的除了结束单身、有固定伴侣之外；

还意味着背负上“丈夫”、“妻子”的社会责任，形成“小家庭大于个人”的认同过程。

如果想不通这些，或者暂时不愿进入这种状态，那么自然而然会将单身作为一种“舒适区”，继续一个人生活。

当然，也有很多人会在“渴望婚恋”和“习惯独处”的矛盾中陷入焦虑。心理学家弗洛姆（Erich Fromm）就曾经说：

“过多的自由会转化为焦虑 —— 当婚姻不再是人生的‘标准答案’，个体反而会因缺乏既定轨道而陷入迷茫。”

对于很多适龄年轻人来说，学业、事业、社交等社会生活会占据比较大的时间与精力；

婚恋意味着不得不将原本的那些热爱和投入转移到家庭中，并不是能够瞬间实现转换的。

最后，如果将婚姻视为一种“制度”，并且如诸位专家所言，在此基础上出现“婚姻制度重构”的话；

那么我们首先要在如今国内的语境下，清楚这种“制度”的存在。

在这个年轻人接踵而至到大城市打拼、小夫妻习惯成立新家庭、重视个人生活体验的时代；

户籍、房价、社会资本等诸多内容构成了衡量一个人“婚恋实力”的完整标准体系，构建出一套隐性的“网格”。

这就导致很多年轻人在进行婚恋选择之前，就不得不进行自我评估，身处其中的人；

要面临的是这种公认标准的束缚、长辈时不时的催促以及诸如“登上热搜”、“专家呼吁”等的社会传媒压力，精神状态可想而知。

只能说当人人都把“一线城市有房/收入百万/学历出众”作为正常的标准，那么大多数人都会处在标准线下。

归根结底，当我们顺着专家们的建议，将婚恋视为一种“制度”；

那么纵观如今正处在婚恋年龄段之中的人们，也差不多会得出这种“制度”将会转变的结论：

当年轻人开始习惯单身，当婚恋的难度太大，当整个社会对于单身人口的增长熟视无睹，那么这种渐渐形成的隐性体制就会逐渐瓦解。

-The End -

作者-木易

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